算姻缘的话术乞巧文化作为广府文化的一部分,近年来,在政府主导、老百姓自发的“双管齐力”下,乞巧文化愈加焕发出新的生机和活力。而广府文化作为广东地区特有的核心文化,其具有的移民文化、兼容文化、开放文化特点,使广府文化尽管历尽沧桑,却仍独树一帜。

　　很多游客顶着烈日、冒着酷暑而热情不减的一个重要原因,是想目睹古法典礼拜“七仙”的风采。昨天上午,200多名由珠村乡民代表、天河区中学生组成的祭祀表演者再现古时祭拜“七仙”的盛况,包括致祭文、三叩首,并行“笄礼”,即中国传统的女子成年礼。

　　广州市民间文艺家协会副主席潘剑明介绍,今年的成人礼更完善,举手投足,走多少步转身,转多少角度都有明确规定,在典雅的古礼乐声中表演得更严谨。

　　另外,开幕式最大的亮点是改变了仙女的出场方式,由后场改为前场出场,宛如仙女们从远远的天边飘来,营造了仙女从天而降共享人间美景的浪漫效果。由此体现中国女子爱劳动、爱生活、爱家庭的美好品质。仙女的汉服也有新的看点,在色彩、身形上比以前更为亮丽、飘逸。

　　开幕式的精华部分当数穿针乞巧,珠村21位老、中、青三代巧姐重现旧时妇女们穿针比巧、金针度人的生动场面。仪式最后,56位巧女在神圣的颂唱中将手中的瓜果、手工艺品贡献给七仙,主祭人焚香祭拜,巧女焚化七娘盘贡送七姐回仙界。

　　盛世羊城迎亚运,文明魅力新天河。昨天上午,珠村小学一楼的“摆七娘”和围绕“我们的亚运,我们的乞巧”新增的亚运作品吸引了四面八方的游客,珠村广绣引领人潘尧珊姐弟俩去年创作的两幅亚运主题力作“乐洋洋”和“亚运会徽”更是引来了不少媒体记者的长枪短炮。记者采访中了解到,除天河区的游客外,还有不少是来自于黄埔、白云、番禺等地区的市民,甚至还有不少是来自港澳台的宾客。

　　潘剑明介绍,作为乞巧文化的传承基地,珠村小学今年采用新方式参加乞巧节,不仅在校内设立乞巧作品展览,还在学校操场开展“巧手剪纸迎亚运”活动。为搞好剪纸活动,珠村小学的学生进行了多次培训。记者昨日在现场看到,“小巧手”们飞舞剪刀剪出亚运吉祥物“祥和如意乐洋洋”及亚运会徽等精美图案,接着贴在45米长的长绢上,由参观活动的领导剪出最后一刀,贴于长绢上后,一幅完美的喜迎亚运图就这样诞生了。

　　位于珠村东面珠吉公路旁的乞巧苑是国内首个“乞巧主题公园”。园内设有金风亭、玉露亭、乞巧亭、乞巧手工作坊、许愿树、鹊桥、群牛坊等主题活动场所。据悉,在文化节期间,广大市民可以跟随乞巧婆婆、乞巧男儿、乞巧玉女“扎乞巧”、品乞巧诗、猜灯谜、聆听七夕古曲、观赏七夕造型美景、体验传统乞巧活动。传统文化不再立于高墙之上,而是重新回到寻常百姓家可观、可感、可触。

　　据了解,还将有大量的汉服爱好者身着汉服到公园过七夕。另外,始于汉代的浮针取巧、穿针乞巧等传统乞巧习俗都将在主题公园乞巧亭重现,这也是最早的乞巧方式。届时,游客还可以亲自体验穿针引线的传统手工艺,感受传统乞巧习俗所寄托的文化内涵,化被动为主动,深入了解乞巧文化。

　　据了解,本届乞巧节在传承往届精彩活动之外将有一系列创新活动,如首次举办广东省大学生乞巧作品创意大赛。该大赛“爱随心动,心随手动”为主题词,分成三大组别进行大赛项目设置,对应为情侣组、女儿组和大众组。其中情侣组要求情侣组队参加,以情侣互送的礼品为设计对象。女儿组:仅限女生。大众组要求着力体现“文化传承,生生不息你我的乞巧节”的主题,用现代科技手段、流行方式创造性地演绎传统文化,预示传统文化在传承基础上不断创新。

　　据介绍,大赛已收集大学生作品130余幅,其中许多作品紧密结合亚运,大学生们通过手工制作展现自己的创作理念及其追求浪漫爱情、美好心灵的愿望,展现他们热爱生活,积极向上的精神风貌。这些作品昨起在珠村小学二楼展出。

　　广州乞巧文化节自2005年创办以来,在广州市台联的牵头下,台南的乞巧文化人士就先后三次来到珠村,进行了访问交流。今年,珠村和台南市国际文化交流协会将首度进行两岸乞巧作品交流展示。7月25日,珠村已选派作品10件寄往台南市参加台南七夕节展览,台湾台南也将七夕立体纸雕作品“七娘妈亭”赠送给珠村,并在乞巧节期间在珠村的明德堂展出。

　　据悉,“七娘妈亭”也将和其他作品一样,在拜完“七娘”以后,一起火化“敬献给七娘”。8月11-13日赴天河区进行乞巧文化交流的台南两位民俗专家,作为特邀嘉宾出席了本次乞巧文化节的开幕式。

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