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　　今年的中国元宵节和西方情人节刚好重叠，是难得一遇的好日子。因此，小编在这里为大家搜罗了一些广东求姻缘最灵验的地方，仅供大粤友友们参考。急于“脱光”的你可千万别错过了！ 温馨提示：欢迎各位精明的网友跟帖来纠错与补充景点，小编将进行核实。如果真的是错误的，指出错误的第一个回帖者将奖励5威望+2金币的奖励。如果网友们成功补充有效景点的话，补充一个地方奖励5威望+2金币，高质量的补充配有图片的奖励10威望+5金币。

　　灵光寺前草坪有两棵柏树一生一死。生者高30多米，枝繁叶茂，傲然挺立；死者高度相当，干大枝壮，枯死而不腐不朽。这就是称为广东宝树的生死柏。此柏树是建“圣寿寺”之前潘了拳亲手种的，树龄达一千 六百年以上，那株枯树也死了近四百年，却与生的那株几乎同样高大，前几年，珠江电影制片厂曾拍过一部电影《生死树》，就是以这两株树为背景。

　　该树高约二三十米，一枯一荣，很多慕名而来的游客特别是情侣来到这里都会跪下来拜拜，祈祷爱情永结同心。

　　番禺莲花山是广东省重点风景名胜区，位于番禺市东部珠江口狮子河畔。莲花山由48座红色砂岩低山组成，海拔最高为108米，占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰，因峰顶上有一块酷似莲花的岩石，所以后人把这座山称为莲花山。 此外，莲花山的由来流传着一个观音济世的神话故事。据说，很久以前，南海有一条孽龙，在珠江口兴风作浪，常常淹没田地，使沿岸居民饱受其害。适逢南海观音菩萨路过此地，眼见孽龙遗祸，生灵涂炭，不禁大发慈悲，将座下的莲花掷向水中，孽龙。莲花入水后化为巨石，成为今日莲花山南天门边的莲花石。莲花山也由此得名。

　　40.88米高的望海观音宝像霞披狮海、光泽南天，香火旺盛，是箔金铜立像的世界之最。每年有许多游客前来向观音祈福，更有不少单身男女来求赐姻缘，正在蜜运中的则祈求爱情幸福美满。

　　下车后如何到景区：到市桥汽车站，里面随时都有到莲花山的公交车，一般三到五分钟一趟，在车上买票4元/人，到站后往前走100米然后在十字路口向左走，你就会看到莲花山旅游区欢迎您的牌子。

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　　（1）途径：广州市区—科韵路入口—南沙港快速路清河出口站下，沿清河东路往东行驶约10公里，到达莲花山。

　　（2）广州市区—华南快线入口—番禺大桥，走迎宾路，转市莲路或清河东路，往东行驶约10公里，到达莲花山。

　　NO.3 白云山摩星岭姻缘树 白云山为南粤名山，自古就有“羊城第一秀”之称。它位于广州市东北向，属我国南方五岭大庾岭支脉的九连山山脉末段。白云山聚拢着三十多个山峰，山体十分宽阔，总面积为20.98平方公里。

　　摩星岭是最高峰，海拔382米，峰峦重叠，溪涧纵横，登高可俯览全市，遥望珠江。每当霏雨绵绵、雨后天晴或暮春时节，山间白云缭绕，蔚为奇观，白云山之名由此得来。登上摩星岭，远远就望见一株粗壮的大榕树，上面挂满了红色的丝带，人们称这棵树为“许愿树”，

　　情侣们要先准备好锁，把愿望刻写在上面，再带过去锁在同心锁上，并祈福。然后把钥匙抛下山底的那一刻，连心锁还是留给了两颗心最美好的幻想与愿望。上面也有个景点就是祈福钟，可以一起去敲两下。钟声洪亮悠扬，在山上回荡。

　　山顶风很大，风车转得很快，一个连心锁碰着另一个同心锁，不可计数的同心锁，叮叮当当传递着彼此的爱情故事，更像是共同的誓言：永结同心，永不分离。

　　至白云山西门站：广州36路公交线路、广州38路公交线路、广州76路、广州76A公交线路、广州76A快线公交线路、广州127短线公交线路、广州127路公交线路、广州223路公交线路、广州245路公交线路、广州265路公交线路、广州891路公交线路、广州旅游3线公交线路、广州夜9路公交线路、广州夜52路公交线路 NO.4 东莞观音山

　　观音山位于广东省东莞市樟木头镇境内，距镇中心1．5公里，总面积为18平方公里，森林覆盖率达99%以上，是集生态观光、娱乐健身和宗教文化为一体的国家级AAAA旅游景区，被誉为“南天圣地、百粤秘境”。

　　广东观音山作为岭南佛教文化圣地，承千年佛文化，百余年香火不断，为十方信众祈福，广结佛缘。在诸众因缘中，男女姻缘是因缘中最为神奇的一种。观音山不仅在山顶坐拥世界最大花岗岩观音圣像，而且因山中拥有众多与姻缘相关的景点和许愿之地，如温润如玉的送子观音像、清澈灵验的送子泉等，吸引无数善男信女登高朝圣，礼佛许愿成就众多美满姻缘而成为岭南姻缘之地。 交通指南

　　2、广州黄埔——新塘——万江——莞城——寮步——大朗——黄江——樟木头（东莞市观音山森林公园）

　　2、深圳皇岗口岸——彩田路——梅观高速——到塘厦（黄江）下高速到樟木头（东莞市观音山森林公园）

　　3、惠州（大亚湾）→惠阳→新圩→陈江→沥林→谢岗→樟木头（注：惠阳至陈江路段可走高速）。 四：江门游客到（樟木头）东莞市观音山森林公园 中江高速→京珠高速（广深方向→东莞方向过虎门大桥）→广深高速（深圳、常平方向）→常虎高速→桥头 出口下→樟木头

　　龙母祖庙位于德庆县西江岸边的悦城镇，相传为龙母故乡。龙母庙现是岭南规模较大的古庙，在建筑学上有很高的价值，至今仍有许多不解之谜。

　　传说龙母姓温，秦时人，自少能预知祸福，且乐善好助，人称神女。一天，温氏在西江边洗衣时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝，化作五秀才，将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心，就此建庙，名曰“孝通庙”。龙母曾得到历代皇帝的册封，现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑。

　　从广州窖口客运站或肇庆端州路汽车总站坐车到德庆，窖口到德庆，7：00-15：00，约每1小时有一班车发车，肇庆到德庆，7：00-18：00每隔20-30分钟发车，到德庆后再转乘往悦城的旅游专线车，票价6元，约半小时车程。

　　在广州的大沙头客运站坐船，水路耗的时间虽长，但可以游览西江的美景，时间充裕的话是不错的选择。

　　想要求姻缘却不知道去哪里好？来看看明星们都去哪里求姻缘吧~做一个参考也是好的~当然善缘网上建佛堂，求姻缘、求事业等也是没有时间去寺庙的剩男剩女们的不二选择！

　　2014年初舒淇在社交网上载了与友人去天后庙拜神的照片，当中绯闻男友冯德伦也在场，她表示：“之前去过是求事业，这次是求姻缘，因为去年好多朋友结婚生孩子，好着急，但这都是上天安排。” 除了天后庙，香港还有很多姻缘圣地值得拜访。

　　在湾仔肇辉壹附近的一段宝云道山坡上，屹立着一块状似一枝石笔斜插于石座上的巨石，它就是著名的姻缘石，据说只要拜一拜这石块，再用绳子把酒瓶挂在姻缘石旁的一棵树上，所祈求的愿望便能实现。 地址：香港湾仔宝云地道段(肇辉壹附近) 交通：中环交易广场乘往山顶15号巴士，在“港安医院”下车，徒步行十分钟 上环济公庙

　　上环的济公庙原址位于湾仔，但其后该庙的济公**圣则迁置太平山街广福义祠内供奉。自从已故歌星张国荣曾在这里祈求姻缘后，该庙声名大噪，来参拜的人们多以红线系上塔香，祈求姻缘。

　　潘粤明与董洁闹离婚后表示“我要把失去的时间追回来”。潘粤明更与母亲去广济寺烧香拜佛，似乎祈祷重结良缘。当天，潘粤明蓬头垢面地出现在阜成门内大街，穿着旧T恤、蓝色裤子，戴着眼镜。他将车停下，先买了一束鲜花，随后和母亲并肩走入广济寺，跪拜观音。广济寺是北京著名的“内八刹”之一，很多人来广济寺的圆通殿求观音结善缘，想求桃花。

　　广济寺是北京着名的内八刹之一。位于北京城内西城区阜成门内大街25号。占地2.3公顷，始建于宋朝末年。很多人来广济寺的圆通殿求观音结善缘。想求桃花，来这里就对了。

　　广济寺始建于不尊奉佛教的金代，据史料《宸垣识略》记载，为金时刘望云所建，因寺址位于金中都北郊的西刘村，所以命名为西刘村寺。到了元末，之前因战乱而毁为废墟的古寺遗址，包括佛像、石龟、石柱等均被挖掘出来，古刹得以重见天日。当时的山西僧人普慧，发愿在西刘村寺遗址上复兴废刹。

　　耗时20年后，寺庙终于建成，太监请皇帝赐字——这也是当时的风尚。宪宗皇帝乐得赐额“敕赐弘慈广济寺”，此时的广济寺已历战火洗礼，涅槃为京城敕建名刹，广济寺之名自此流传至今。

　　2012年林志玲到雍和宫拍摄年历。当听说雍和宫里有祈求好姻缘的藏文经轮，她也转动幸福经轮祈求良缘。

　　和宫是北京最大的藏传佛教寺院，建于清康熙三十三年（公元1694年）。原为清第三代皇帝雍正即位前府邸。雍正三年（公元1725年）改为行宫，乾隆九年（公元1744年）改为藏传佛教寺院。整个建筑布局完整，巍峨壮观，具有汉、满、藏、蒙民族特色。各殿内供有众多的佛像、唐喀及大量珍贵文物，其中有紫檀木雕刻的500罗汉山、金丝楠木雕刻的佛龛和18米的檀香木大佛。檀木大佛1990年被载入《吉尼斯世界纪录大全》。

　　2004年，梁朝伟和刘嘉玲在苏州西园戒幢律寺，捐献了两棵姻缘树，两人同以“三宝弟子”称号来敬献，在树前的石碑上刻着“万古长青、功德无量”八个大字，当年还盛传两人曾准备一起出家。目前两棵大树已成为寺内最高的大树，有传言称两人能在不丹成婚，正是修成正果的原因！

　　刘嘉玲与梁朝伟在苏州一座寺院捐献了两棵姻缘树，据玄学家麦玲玲表示，以自己名义在寺院种植树木祈福，确有增强运势的作用，佛理都相信树木有生命力，大自然的力量能吸收负面能量，为自己种植树木祈求身体健康、催运、姻缘等均有正面作用。她又表示，在寺院种树有佛力保护，有道长开光，有人淋水加以灌溉，树木长得茂盛，对树的主人确实有正面能量，但最好是能经常跟属于自己的树多聊天沟通，培养感情会发挥更大祈福作用。正如许多人都会到四川抱树吸灵气，也是相信大自然力量能催运。 苏州西园寺位于苏州阊门外虎丘路西园弄18号，别名戒幢律寺，俗称西园。创建于元代至元年间（1264－1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史，现存建筑为清代重建，寺内五百罗汉堂为中国四大罗汉堂之一，为江苏省文物保护单位。安徽九华山西园寺位于神光岭南半山腰，全国重点寺院。始建于明代，原名景德堂，清康熙六年（1667）玉琳国师徒宗衍新修殿宇，始易今名。 交通：游

　　2009年艺人黄小琥特地去到万华的龙山寺月老那求姻缘，请求月老能让她早点找到个好男人。黄小琥也很是虔诚，拿著红线在香炉前绕啊绕的，还端上了两瓶高粱酒给月老。 龙山寺在台湾台北市西南，临淡水河。清乾隆三年（1738年）创建，至五年建成。其地原名“艋舺”（今万华），为台北市区的发轫点。所供神像甚多，主神观音佛祖，亦称安海观音。每年农历二月十九日神诞，有盛大祭典。原建筑于嘉庆、同治间先后被地震和风雨破坏，现存建筑多为1920—1926年改建，1953—1965年扩建。正门石阶两侧保全的二铜柱是早期遗物，为重要的艺术品。

　　心诚则灵，黄小琥当天求姻缘结果还不错，求了4次，竟然有3次圣筊，黄小琥表示刚开始在掷筊的时候，还有一点忐忑不安，这么多媒体在看，万一一直没求到的话会让她很尴尬。 掷筊 依据传统习俗，仪式内容是将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出，以探测神鬼之意。凸面为“阴”，平面为“阳”。

　　掷筊是人与神灵的交流工具，人们借掷筊能获悉神灵的旨意。掷筊时先向神灵点烛上香膜拜，然后向神灵说明掷筊之原因，拿起筊经双手合十参拜之后在香炉内的香上绕一圈，然物后往地上一掷，即是一筊，合掌谢过神灵之后，再拾取地下的筊，再往地上一掷，须连三个“圣筊”，才算是神灵许诺。

　　2010年出演《婚姻保卫战》似乎影响了不少剧中演员对婚姻和人生的看法，于娜坦承该剧对她最大的影响就是让以前恐婚的她现在十分渴望结婚：“前几年，不要说婚姻了，我连恋爱都不想谈，把身边的男孩子都吓跑了。我现在很想谈恋爱，过段时间我还准备去趟普陀寺求下姻缘。”

　　据说去南普陀寺求姻缘是最灵验的，最适合骨灰级剩女。普陀寺大悲殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，构造极其精巧；殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样；又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛。

　　南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元废。明初复建，更名普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前，殿堂院舍齐备，住僧常达百余众，清初又废于兵祸。清康熙二十二年（ 1684 年），靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门，捐资修复寺院旧观，又增建大悲阁奉观音菩萨，并以之与浙江普陀山观音道场相类比，更名为南普陀寺，此后数百年来，经历代主持景峰、省己、喜参诸和尚多次重修扩建，至民国初年，已构成三殿七堂俱全的禅寺格局，成为近代闽南最具规模的名刹。

　　交通：市区乘坐乘2路、15路、71路、45路、87路、17路、1路、18路、29路、47路等巴士即可到达。（毗邻厦门大学厦门校区）交通便捷。

　　5、十二月初八至十二月十七的拜万佛会。 门票：全部免费（自2011年3月22日起正式取消门票机制）

　　我佛门中 有求必应. 断恶修善,婚姻美满. 佛菩萨是“可许则许”，如果我们所求的事是恶的，佛菩萨怎么会感应呢？有的人以“谈生意”、“讲条件”的心态来求佛菩萨满足他的欲望，这也恐怕不容易实现，因为为私利而求是狭隘的，心量小，所以困难。只有变欲望为愿望，转业力为愿力，从为一己之私利而求转变为为他人、社会和众生而求佛菩萨，才能产生更为殊胜的果。

　　当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年为我开示中就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。但实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的。但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来。而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。而几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施到2001年已是27岁的我口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万)，而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。遂将印光道长的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准

　　5、不必漂亮但要看得过去。行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢，心中很纳闷！过两天，有友人介绍对象，我起一卦(六爻预测)说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的)。后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲(按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了)，应期如此之准，着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。

　　倡议：妻子是自己后半生的伴侣，直接影响自己后半生的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要，所以大家尽管向菩萨祈求。而依印光道长求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试，因为求子疏大家都说很灵感。

　　约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。

　　不到一年，这个人从电话里出现，虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个小时，并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年，整天求我嫁给他，于是摊牌：非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通，便对其宣讲佛法10分钟，不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手，于是守信嫁人。

　　如今婚后第七年，他仍不知结婚有多久，总觉得不过是近2年的事，整天乐呵呵的，对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言，全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班，乐此不疲。

　　因为佛菩萨作主，我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音(偶尔也如子)的同修丈夫。我们发下大愿，不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。

　　阿弥陀佛！为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验。至少，我的成功预试可给各位一点勇气和证据。

　　七三年春末，我退伍回乡后，常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛。七七年春节在观音菩萨像前乞求送妻。五月下旬梦中见到了一位姑娘，六月二日，有人介绍我一位女朋友，一见之下使我惊呆了，原来这个女朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘，这是菩萨派来满我愿的。于是顺利的结了婚，增加了对佛教的信仰。

　　八○年春节又一次到菩萨像前求子，半个月后又获梦兆，同年十二月，我的宝贝小女儿降临我家，她从小聪明，长大后更受人疼爱。菩萨慈悲有求必应。

　　八二年至九○年这九年中，我历尽坎坷，受尽魔难，经常虔念观世音菩萨名号，菩萨确实一刻也不离我身边，帮我度过了一次又一次的宿怨旧债。我曾问一位老师父，我的梦为什么这样灵验，他回答说：“这是你过去有善根和观音菩萨有深缘，所以屡蒙不救护”，因此我要热忱弘法报佛深恩，并诚恳的告诉大家，只要日日诚心念观音菩萨，一定会消灾免难，过幸福快乐的日子。

　　如果说和妻子的美满结合是果的话，那么断恶修善不能不说是因了！而且我现在的妻子就是地藏王菩萨慈悲护持我，赐于我的！

　　不知道其他师兄读过妙音师兄的帖子“发愿求妻”“愿力的可怕”等多篇文章否，我自己的感受那是真实可信的，愿力真的很可怕！我自己拟定了一份”求妻疏“，将我的愿望都写了上去，其中就包括对妻子的要求，

　　7、善解人意，共7条标准，如果菩萨能准许我的就请准许我。我每天早晚两次，在地藏王菩萨前虔诚磕头，诚心念一遍，每月都做财布施，日行一善，参加地藏本愿经共修会，念准提咒，尽量每星期都放生，将所有的诵经、做善事、放生、布施等等功德都回向给法界众生和六道有情和自己生生世世的父母师长和怨亲债主，保佑我的愿望达成。我拟订的条件也是比较苛刻，但是...

　　愿力真的实现了，在我如此行了大概有小半年左右，我的妻子机缘出现了，我们走到一起没有丝毫的刻意，一切都很自然的发生了，她的条件和我当时求的简直是分毫不差，她在一家外资公司做总经理，支持我学佛，并同意在家中置佛堂，经常和我一起放生，在事业上给我出谋划策，善解人意，且长相秀丽，身材171。见到她的朋友们都说我是拣到宝贝了，有福气。

　　原来对求妻一直是将信将疑，但奇迹还是出现了，人生苦短，求得一好的伴侣，真的是很幸福。我们的订婚日，还是求尼玛泽仁**定的，当时**也没告诉我是观世音菩萨的诞辰日，只是说那是一个很吉祥的日子。妻子的生日马上又要到了，我已经和她决定去西湖放生和放宝瓶了，愿我的愿望都能达成。通过将自己的经历告诉众位师兄，菩萨是真实的，菩萨就在我们身边，只要你精进修为，你的愿望也能够实现，心想事成。

　　我散持准提咒有2年多的时间了，早就想把念准提咒的一些感应写下来，一直没有动笔，今天先把我求妻得妻的过程简单说一下，供诸位参考。

　　我今年31岁，七月份刚结婚，算是晚婚政策的大力支持者。由于从小性格偏内向好静，一直到大学毕业，我都是属于不会和女孩交往的人，不会主动接触女孩。加上相貌平平，又不属于吸引女孩的帅哥，所以也一直没有谈到女朋友。一年多前，由于自己年龄不小了还没有结婚，加上父母也不时催问，所以我心里也比较有压力。于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中，好好反省自己，努力工作，认真修行，同时求准提菩萨帮忙找到好妻子。有段时间真是很虔诚地持准提咒，达到一闲下来自然就默念准提咒的地步。

　　认识我女朋友(现在是老婆了)的过程很有意思，在念诵准提咒大概几个月后的一天，我正在办公室休息，突然我的一个同事对我说：我有个朋友叫HZ，介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑，就礼貌的说：好啊。当时我和这个同事刚认识，因为她是刚调来我们单位的，但没有任何交往的情况下，她就这样给我介绍朋友了。真是很意外。

　　后来这位同事一直被我称为“菩萨”，她非常关心我和HZ的进展。由于我不太会主动，菩萨就催着我在网上向HZ求婚，我硬着头皮说了，没想到就这样我们跌跌撞撞，经过一年多的交往，终于走进了婚姻的大门。

　　开始的时候我和HZ是电话联系，有时候网上交流。没想到这样交往不到两个月，她就从深圳飞来新疆，这么快就见面了。我性格中的被动和内向，居然丝毫没有障碍到我们的认识速度。

　　后来了解到，HZ小我5岁，一直没有交往男朋友，但他认识我前做了居然梦到我，并且感觉我就是她要嫁的人，就下了决心。

　　更为难得的是，HZ非常认同素食和放生，她会做很多美味的素食，我们经常一起去放生，这实现了我建设一个佛化家庭，修行佛法的愿望。

　　很多细节时间关系无法详述，回头想一想，如果不是准提菩萨加持，几乎不可能发生这样的事情，一切都那么突然又那么顺利。当时我在新疆，而HZ在深圳，万里迢迢，尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉，实在是不可思议。

　　几天没有上网，没想到有不少朋友看了前几天写的《求妻得妻》的帖子。当时由于时间仓促，心里的意思没有完全表达清楚，现在把一些想法说出来，供养大家。不正确的地方请大家批评！~

　　俗话说：佛氏门中，有求必应。但很多朋友会拿出证据证明他们的所求并没有得到结果和感应。佛菩萨是“可许则许”，如果我们所求的事是恶的，佛菩萨怎么会感应呢？有的人以“谈生意”、“讲条件”的心态来求佛菩萨满足他的欲望，这也恐怕不容易实现，因为为私利而求是狭隘的，心量小，所以困难。只有变欲望为愿望，转业力为愿力，从为一己之私利而求转变为为他人、社会和众生而求佛菩萨，才能产生更为殊胜的果。

　　承蒙准提菩萨的慈悲护念，我能够遇到人生的知己，成就佛化家庭。下面我把求妻前的认识和动机交代一下：

　　第一、我求妻子，希望父母满愿，生欢喜心。大家都知道，在中国这样的国家，在这样的传统文化氛围中，做父母的是非常重视子女的婚姻问题的，也是非常操心的。如果子女到了一定年龄一直没有谈朋友、结婚的消息，他们肯定是非常担心、着急的！所以如果要孝顺父母，求得一位贤良的妻子是很重要的。当然，我的意思不是说结婚是结给父母看的，而是说结婚这件事本身就蕴涵着父母的期待和顾念，我们应该让他们放心、开心！~

　　第二、我求妻子，希望延续家族，完成人生使命。小自一个家庭，大到人类社会的繁衍是靠男女的结合，而法律认可的形式就是婚姻家庭条件下的男女结合。因此我求妻子、家庭的成就。也许有的朋友会说，现在人口这么多，也不少你一个延续种族的。但对于父母和我的家庭来说，这件事就很重要，要孝顺父母，这件事无法回避。婚姻从某个角度说也是一个人的义务。

　　第三、我求妻子，希望建立佛化家庭，同修佛法。在三十年的生活体验里，我的确感受的自身乃至这个世界的众生烦恼炽盛，苦难很多。《地藏经》中说：南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。《法华经》中说：三界不安，犹如火宅。当前这个时代，无论是物质环境还是精神世界，都有很严重的污染。正如《无量寿经》中所说：“世人共争不急之务。於此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。”“为心走使。无田忧田，无宅忧宅。眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。”实在是非常无奈的千古轮回啊！~因此，我希望求妻子，共修出离之法。

　　第四，我求妻子，成立家庭，认为成家即是出家。俗话说：大隐隐于市。而世俗家庭何尝不是一个“市”，有的人逃避家庭，或者独身而违父母之意，或者离婚而**家庭社会，或者于婚姻之外别寻新欢，或者于家庭内多施暴力，如此种种形态，都是没有正确理解家庭的含义催姻缘符。很多朋友因为感情上受了上而排斥婚姻、家庭的生活，其实痛苦烦恼和婚姻这个形式无关，烦恼痛苦源自无明。内心的妄念如果没有止息，披上袈裟事更多。内心安了，家庭也是好道场。一个人如果真能一定程度上放下私我，发愿利他，家庭何尝不是好道场？一位老道长讲的好，结婚的“婚”，见了女人晕了头，就麻烦了！如果我不昏头，何妨结婚？成家的“家”，成立家里养的“豕”，就麻烦了，我勤求智慧，又何怕成家？《圆觉经》上讲：犹如莲花不著水，亦如日月不住空。出事的精神，入世的事业，必然要靠无我利他的精神愿力来支撑！

　　“讲求妻得妻的经历，不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应，求官、求财、求妻、求子，千求万求，不如求己，有道是佛在心中莫远求。佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫，实在是因为他们不为自己求安乐，但愿众生得离苦。什么时候转贪求的心理为布施的心理，才能真正亲近佛菩萨，愿愿相同，必然感应道交。

　　简单把我求妻前的一些认识和动机向大家汇报一下，主要是想为修准提法的朋友增加一点信心，使大家看到我是怎么求得妻子的。希望和朋友们一起努力，致力于转业力为愿力，改变自己的命运，走向解脱自在！~

　　今天早上，我又见到了佛宝贝．我问他最近为什么不再写点新东西．佛宝贝告诉我他现在感到一切言说都无实义，他只有感恩．只有忆佛念佛赞佛．什么也无法说了．只有一念一句：南无阿弥陀佛！

　　是啊．一切人皆是佛菩萨．我看到的是他在现身说法．先是说邪淫恶报．后又说改过得福．最后善恶皆不可得．只有感佛恩．只有报佛恩．啥也不说了．我也念一句：南无阿弥陀佛！！！

　　伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。

　　三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训，力挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧之男为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业。并祈大士为弟子安排一个合适的工作单位和岗位，以慰父母及授业恩师之心；弟子此生亦能在世法中不退初心，安心修道、行道，孝亲尊师，尽自己所学，善巧方便，自利利他，志于此生决证生西方弥陀净土。

　　勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。

　　最近在整理，发现了这篇求夫书！感觉写得是不错，而且近来网站上对求伴侣就象讨论很激烈，再唠听几句！

　　1、这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的，很多心愿也是模过来的！总的来看有点感触！我有求妻书是从我的实际出发写的，字字都很真切，念起来自我感觉很虔诚！而且每一个心愿都是很真心发出来的！比如挽世风， 我很早就有此愿，只是借求妻再加把动力！再比如“三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训”这是我经历过感情涌苦的真心感叹！,再比如“咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑”虽是支言片语，但里面却包含着对人生求不得苦体验后的真心祈祷！--说那么多，就是说写这种，要从自己的亲身体验中写出真心出来，仅有愿真，才会尽快得到菩萨的感应！

　　3.第二.第三没有一个数，对自己起不到精进的作用！而且学佛初使，行善事是很重要的，因为此是你念佛不得力，一定要通过行善事来作辅助，来使自己的心清静，在这个阶段有时行善事比念佛更容易使自己的心静下来！

　　五、每日念佛菩萨圣号壹千遍--太少了，在求的期间，按我自己的体会，一天不念上一万遍圣号根本很难起效果的！

　　芷汀兄，按我说的，你再去改一改，做做试看看，如法去做，如果两年内求不到，找菩萨去论理去，好歹也叫他老人家化身一个，帮你过人生这一关！

　　1.芷汀小师妹，我一直很反对学佛人在外表上和平常人有太大的区别！如果大家都做出很多让社会很难接受的事情，我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁！对佛法的形象绝对不利！

　　2.婚姻不是那么可怕的，可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧，但到最后还是要走这一步，我见得太多了，所以我敢肯定此时的烦恼是自寻烦恼。

　　2！人世间多一个佛弟子，多一个对社会有责任感的善人，人世间就多一分希望！我一直很固执的认为这是做人最起码的责任！当然有出家因缘我是赞成出家！无出家因缘的这一关就象要走过去。。。这一点我不深入。

　　4.你不是要求夫吗？要有信心，佛菩萨对你这一点小要求一定会满足的！我以前我象你这样茫然过，上面的话是过来人的话，才说得如此肯定！

　　5.我这边求夫的有一个，情况如何，都没反馈过来，但求妻的有一个已有点小信息，结合我自身的经历，我对这种求伴侣的充满信心。虽然这在祖师大德的教诲中没见过，但我相信楞严经中观世音菩萨耳根圆通章里面的“求妻得妻“一句，如果求妻不重要，我绝对不相信惜字如宝的佛经中会单列出来。我不敢说自己是学佛人，甚至于对佛法我是一窍不通，但我敢肯定自己是一个善人，是一个有爱心和责任心的普通凡夫！我知道对求伴侣可能会让很多学佛人责问我，但出于对大家的爱，我总是禁不住想说话。因为感情的折磨太可怕了！离婚对自己、对家人，对社会造成的伤害太大了！所以我一定要提倡，也希望大家用你们的实践来帮我验证这种做法的可行性！

　　6.有困难，有问题，记得来我的网站找我！我希望有更多成功来增加我的信心，同时也希望有失败的例子来驳斥我，让我收回不合法理的倡议！我要的是事实！

　　在这一年多里，经历很多，也遇到很多困难和障碍，但是末学始终没有动摇对三宝的信心，并且始终很努力的修法，向上师三宝祈请.

　　末学首先完成了100部地藏经的发愿。在这期间，就在观世音菩萨圣诞那天认识了现在的老公。他是修藏传佛教的，并且对上师三宝很有信心，修行非常的精进和努力，此外，他的妈妈、姐姐、甚至外甥女都是皈依弟子，可以说是真正的佛化家庭，正是我在求夫书中所祈求的“福德智慧之男”。

　　在这一年里，我除了完成100部的地藏经外，还完成了11万的皈依大礼拜，11万的金刚萨缍百字明，100万的六字大明咒，100万的莲华生大士心咒，经常参加各种放生，供养，持八关斋戒等，并把功德回向一切的众生及无上正等正觉。我和老公在结婚前，就发心在婚后尽力持地藏十斋，并誓愿能够成为在家大居士的榜样，让众生都对佛法升起信心。

　　可以说，能够成家，完完全全是上师三宝给予我慈悲的加持，而这种加持也来自我们对上师三宝不可动摇的虔敬信心与精进力。希望诸位师兄，无论任何时候，即使遇到再大困难，都不要动摇对三宝的信心，因为只有这种坚定信心才能够使我们真正得到佛菩萨的慈悲加持。应该相信三宝的慈悲和智慧不可思议、力量不可思议，加持也是不可思议的。并且任何时候，都应像地藏菩萨那样，“但为众生得离苦，不为自己求安乐”。只有广大清净的发心，持守戒律的清净，才能真正与佛菩萨感应道交。

　　下午,回到家里.俺媳妇高兴的对我说:今天下午我念了三部地藏经!我担心她念得效果不好,就问她:怎么念这么多啊,不会念得效率很低吧?媳妇说:好得很,要不好我就读不下去了.我一定要好好念,再也不会退转了!.听了老婆的话,我心里真是无比的安慰.我想到一句老话:妻贤夫祸少,子孝父心宽!有这样精进念地藏菩萨的老婆.真是我的宝贝.真另我感到心宽.真另我感到安乐!!!

　　而一年前,我还是一个人生活.处在一个特世俗的环境中.社会和家庭的压力.是我不得不迫切的要解决婚姻问题.由其是佛宝贝的老妈,为俺的婚事,日夜忧心.天天要服安眠药才可入睡.老妈每天都给我压力.她对我说:活着真是一点也不痛快.完全失去生活的意义啦.末学虽然深信佛法，感觉独身也挺好的。但是我不能让我老妈为我忧心。因为我跟她的感情很深。于是决定：求妻！

　　也许在平常人看来，这是一件很简单的事。可是佛宝贝在爱情这方面，天生是个「白痴」。俺从小到大见了女孩子就脸红。而且言语木讷。不善表达。记得俺老爸有一次因为这个很恼火。质问佛宝贝：「你长个嘴是干什么用的。」佛宝贝说：「吃饭的！」结果当然是挨了老爸一顿。呵呵！当然那时年纪小。什么都不懂。现在我总算知道这个答案了。谁要是问我：「长个嘴是干什么用的。」佛宝贝会回答：「有三个作用。吃饭、劝善、念佛！」：)可是偏偏不会谈情说爱！按理靠我自已本身的业力我的求妻比登天还难。

　　可是您要是问我。那您的婚姻问题是怎么解决的。我的答案是：「靠佛菩萨的愿力！念地藏菩萨念得来呗！！！」

　　有一次在慧莲阁。一位师兄关心佛宝贝的婚事。对我说：「这个问题上一定要信佛菩萨，靠地藏王菩萨来给你按排！」于是佛宝贝开始勤心称念地藏王菩萨名号。念地藏经。学习占察经，礼地藏王菩萨。终于在菩萨的帮助下让我解决了这个难题！！！

　　地藏菩萨圣德大观中有：随所在处，若诸有情，爱乐别离，怨憎合会。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会，怨憎别离；随其所应，安置生天涅盘之道。真的啊，我相信只要勤念地藏菩萨圣号。就可以帮你解决难题。而且会因此姻缘按排出你的生天涅盘之道！因为地藏菩萨威神不可思议，慈悲不可思议，智慧不可思议，善巧方便不可思议。不念还等什么啊！！！

　　放下什么，所谓有求皆苦，心有所求，难免会有挂碍心，得失心，忧虑心，苦恼心。请您一定要放下。夏莲居老居士开示我们：「祈天立命要从无思无虑处感应。持咒念佛自于不知不觉中冥熏。」所以要放下，放下就是放下自己的业力。自已的作业，自己的盘算。提起就是提起佛菩萨的本愿威神力的信心。启用佛菩萨的力量。相信地藏王菩萨慈悲智慧神通善巧方便不可思议。一定可以满足众生的愿望。

　　曾经有一位居士为出国而不能如意的事苦恼。老道长劝他们全家放下万缘，念无量寿经。可是那居士说：「事情没办成他就放不下啊！」道长告诉他，那你的事情还不好办成。因为他不是念佛，还是在念自己的业力。

　　总结,但依地藏王菩萨本愿经修行.以深信心持地藏王菩萨名号.就是------放下.就是-----提起.

　　佛宝贝为人特懒。也没象其他师兄那样写求妻书。求菩萨是求菩萨帮我解决难题。安排我的人生之路、解脱之路。因为我相信菩萨的安排当然是最好的啦。师妹啊。可以在做功课之前想一想自己的困难的事。然后放下万缘。一心诵经(持名或礼拜)。做完功课后。可以回向给一切众生后。再做一个特别的回向。

　　目标可以定的高一点。我当时最精进的时候，求的是三业清静相。为什么呢，大家都知道菩提心改造命运最快，消业障也最快。比如念佛求愈病。病不一定能愈。如能放下万缘。一心求生极乐世界。就有这个力量。为什么。一心求生极乐的心，是大菩提心。所以消业障最快。昔日飞将军李广。把一大石头误认为是老虎。一箭射去。箭深深没入石中。等他发现是石头。再去射的时候。就再也射不进去了。这个故事就是这个道理。佛宝贝最精进的时候，求的是三业清静。尽管现在不怎么清静。可是妻子却求到啦。呵呵.我最精进的时候是晚上一回家就诵地藏经。礼拜地藏王菩萨。持名。除了吃饭的时间。晚上也不看电视。晚上十一点多才休息。白天是上班时间，有空时也会多念。师兄们。你们要是求妻求夫。至少得跟佛宝贝做到相同的程度。要是想得更大的利益。哪一定得超过佛宝贝才行。你如果晚上还在看电视，在看报，杂志或无益的闲聊中虚度，是把佛菩萨当做业余爱好。当不能如意时就认为「佛无灵」的话，那就有点说不过去啦。。反醒佛宝贝自己做的也不怎么样。为啥呢。俺没有做到减省睡眠。昼夜精进。佛宝贝太懒。早上从没有早起过。如果谁想比佛宝贝得的利益更大。就请早上定好表。定到早上4点半。黎明即起，昼夜精进。你做三年。试试这是个什么效果。好不？？？

　　另外，我感觉大家还是对佛、菩萨没有信心，如果有信心的话，那些没结婚的佛友可以用功修行，每天把自己用功修行的功德在回向往生极乐世界以后，再回向祈求佛菩萨赐给自己一个好妻子或丈夫，求佛菩萨用佛力加持，让那些能帮助自己修行的好妻子或丈夫主动来追求自己，而不是自己主动去追求对方。将来看哪个人追求自己最用功，就和哪个人结婚，或自己选择一下。只要我们自己真用功，这点小事情，佛菩萨是完全可以办到的。呵呵，自己追人多累呀，得看人家脸色还容易失恋！求佛菩萨帮忙，让好妻子或丈夫来追求自己。对佛有信心的话，佛一定会帮忙的，因为佛力无边。如果对佛没信心，那就当我没说好了。道长多次讲过：求佛不求人，佛菩萨会安排一切。道长出家的经过就是道长求佛菩萨安排出家的因缘，结果一个老和尚分九次主动求道长出家，在道长提出一大堆条件并且老道长全部同意后，道长才出家的。道长出家就是被人追求的出家的，而这个办法是章嘉****教给道长的。章嘉****对道长说：你求人给你剃度多难啊！要看人家脸色，还要答应人家的种种要求！你不如求佛菩萨安排，让别人主动求你出家多痛快。 道长对章嘉****很有信心，就用这个方法求佛菩萨安排，结果佛菩萨真的安排一个老和尚去求道长出家。 同样的道理，我们认真修行，求佛菩萨安排，让未来的好老婆或好丈夫拼命来追求我们，我们乐的享受现成的，没必要自己费心费力的去追求那些无法鉴别好坏的男人或女人。有些师兄会说：自己条件差，恐怕没人会主动追求自己，错了，大错了，自身条件差就多念几句佛嘛。苯鸟多飞嘛。那些命中欠你的人，被佛力加持或他们的业障牵引，不由他们不喜欢你呀。俗话说：鲜花非牛粪不插。别人看你不顺眼，在佛力的加持下，那些好男人或好女人就是看你顺眼，你的所有缺陷都变成了优点。这就是为何电影界有好多丑星的缘故。对方如果欠你的，一个人身上有狐臭，对方也喜欢闻，对方感觉狐臭是天下最好的味道。象很多女人偏偏喜欢男人抽烟的那股臭味(不见得比狐臭好闻)，不就是业力使然吗？还有一些女人喜欢被男人用胡子扎，说是被扎才有感觉，天哪，不是有病能是什么！所以情人眼里出西施，只要用功求佛菩萨帮忙，自然有月老牵姻缘口诀婚姻符图片大全