傀儡牵姻缘姻缘天注定亲身经历邪淫，在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一槐，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓‘一失人身，万劫不复。诸位若能深明其义，可不惧哉。你有一个婚外恋，死后的神识（俗称灵魂）将被分去一半与对方神识的一半合在一起，你有两个婚外恋，你的神识被再分去一份给对方的一半结合，你有三个婚外恋就被分三份，依此类推，婚外恋越多被分去的越多，自己的主体精神就被性化灵残了，再想回到一起，百千万劫难上加难。与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视，所以皈依佛门的弟子，一定要断恶修善，不要认为自己供养了佛法僧、印了经书，就可以一定往生极乐、高枕无忧了，

　　你的心事太重了。你信佛也是为了了却心事。如今为了心事而添心事，舍本逐末啊。婚姻虽然是大事，要慎重考虑，但是没有感觉也不是不能处出感觉的，就看你能不能放下固执。如果现在就很有感觉，恐怕你当下就把佛给忘了吧。因缘不是算了就定的。如果没有执着，随因缘而行，就是好姻缘，注定的缘分。如果心里执着，不随因缘，这就是孽缘，注定的业报。佛教教人修心，学会在逆境中平和心态，有时候自己很不乐意的，挺过去了，就进步了。没挺过去，总是逃避，还是原地踏步。这也是修行啊，能逆心而行的，环境渐渐就成了顺境。总要求事事顺心的，总有一天要遇到逆境。不要有鸭梨，好好观察这个鸭梨。祝你进步。

　　碌神---是有福气,灾煞---有灾,空亡是没有了,天乙贵人是下有人帮,天厨贵人是你可以选厨师,文昌贵人是对读书利,学堂也是对读书利,太极贵人是可保富贵的,

　　行善放生！读书考试成绩不理想，应该放下部分读书时间去找善事做，去积阴德。工作上班不如意，并不是再去找工作，而是去行善积德，这样好工作自然会找你。婚姻出问题或找不到好对象，不是浪费精神去找介绍所，或想方法控制对方，而应该多放生行善。婚后多年无儿无女，并非去求神问卜或做人工受孕，而是加强善功。 ～常观世音师父相传月老手中有本鸳鸯谱，记录世间男女合婚之事，请问真确否？所谓姻缘天赐，意思姻缘是随我们过去生所做的业决定，由玉帝及阎王安排执行。世间每个男女的姻缘、每对夫妻的离合，是早婚、是迟婚、是孤寡、是独身，一早在出生前已安排好，结果已经注定，除非行善或修行会略有改变，否则是怎么也逃不掉。 ​～常观世音恩师请参考。

　　你的心事太重了。你信佛也是为了了却心事催姻缘符。如今为了心事而添心事，舍本逐末啊。婚姻虽然是大事，要慎重考虑，但是没有感觉也不是不能处出感觉的，就看你能不能放下固执。如果现在就很有感觉，恐怕你当下就把佛给忘了吧。因缘不是算了就定的。如果没有执着，随因缘而行，就是好姻缘，注定的缘分。如果心里执着，不随因缘，这就是孽缘，注定的业报。佛教教人修心，学会在逆境中平和心态，有时候自己很不乐意的，挺过去了，就进步了。没挺过去，总是逃避，还是原地踏步。这也是修行啊，能逆心而行的，环境渐渐就成了顺境。总要求事事顺心的，总有一天要遇到逆境。不要有鸭梨，好好观察这个鸭梨。祝你进步。