道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师 *** ，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

　　在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。

　　中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

　　符咒是由符头，主事，符腹，符脚，符胆等五要素所组成。若以符令引喻为人的话实用佛教咒语大全，符头好比一个人的头；主事就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样

　　一、自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的三勾就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此三勾时应暗念咒语：一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。一笔一句须恰到好处，就是所谓踏符头。

　　符头也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以敕令为符头。如无三勾三清符号时，必须咒曰：天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。即可。

　　二、符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

　　一般常见的符胆是罡字，也有井字，也有马字，化字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。

　　从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰......余下全文

　　张天师符咒大全，最精华的符咒，在那里？？？符咒没大小！关键在於选用准确，对点下药，就可万应万灵！即使你用五雷符咒功帮一个小孩收惊，绝对无济於事！反而用“罡”字符一字搞掂。

　　道教符咒大全图解哪里买市级图书馆的社会科学里就有的道教灵符，不爱去图书馆的话，可以在淘宝买。不过符咒这东西就等于现在的印章一样，没有师父传承，照猫画虎没用的，而且各派也有不同，所以建议你找个师父吧

　　佛教符咒的画法和用途亲，佛教是没有符咒的，只有道教才有。唉，世风日下！佛教、易经风水、学点皮毛的所谓大师...现在竟然都在淘宝开店卖符，弄一些虚假的好评蒙蔽信众！楼主，请符还是去正规的道观，比如梅山玉龙观、闾山许真君、蜀山天师符....。

　　谁知多种符咒的画法呢？具体的你得找我们道馆学，不然你没有传承，你画的符仅仅是图画而已，没有灵性。