传闻茅山术是茅山道士必修法门之一，凭借该道术能驱鬼、降魔，像出现在电影里面的那些僵尸，外表看起来凶神恶煞，但面对茅山道士基本上都得认栽。

　　久而久之，就促使我们也想去尝试一下降妖除魔的本事。那么问题来了：神乎其神的茅山术是否真实存在？还是电影里面为渲染剧情虚构的道术呢？这点我们或许可以从古人的笔记中找出端倪。

　　茅山术是真是假仍然有待考察，但茅山在现实生活中却是真实存在的；它位于江苏省常州金坛区与句容区交界处，东西宽5km，南北长10km，整座山占地面积约50平方千米。虽然山体规模不大，但这些年关于茅山的传说那可是一件比一件玄乎。

　　有人说茅山是中国道教最著名的洞天福地之一，早年间三茅真君发现了这里并传道立派，建立了被后世熟知的茅山派；茅山术也是三茅真君合力编著的修行法术之精华。但在传承过程中或有遗失或有困境，现在已经没办法溯源了。

　　还有人说茅山最早是著名道士陶弘景的修炼场所，陶弘景大约生活在公元512年，据现在已经有一千多年的历史，恐怕早已无法考证此人是否为茅山的创始真君。

　　茅山术到底是一种什么样的道术呢？根据民间传闻，茅山术最开始不过是各种部族之间的巫术和秘术，它还有个特别的名字叫“玉女喜神之术”；该名称没有太大的意义，只是为了方便统一称呼民间巫术总和。

　　后来三茅真君将茅山派建立后，就将民间传闻的各种巫术整合归纳，取其精华去其糟粕，最终形成了茅山术的底子。有人说茅山术是道佛两家文化的融合，佛教的戒律和道教的传承，这才是最完整的茅山术。

　　最开始茅山术属于闭门法术，也就是只有一脉相承的茅山道士才有资格学习并传承。但是在明代过后，茅山道士逐渐摆脱了往年的隐居生活，开始入世凭借自身法术惩恶扬善；当然也不乏有一些心术不轨的道士，乘机利用法术残害他人。

　　但也正是如此，才让普通老百姓有了接触茅山术的机会，不说参与学习了，最起码能一睹茅山术的玄妙之处。清代文人朱梅叔就曾在笔记上记录过一则茅山道士的故事，故事真假恐怕我们没办法去验证，但其内容或许侧面印证了茅山术真实存在。

　　话说清代时杭州有个富商叫金铭如，金铭如早年不慎丧妻，后经媒人介绍又娶了城东于家女儿做续弦夫人。

　　可这于氏本身也是出生于商贾之家，平日大小姐脾气自然是免不了的；即便是婚后于氏性格也泼辣至极，哪怕是小事也要大吵大闹，惹得金铭如非常头疼，哪怕在外面过夜也不愿意在家多待片刻。

　　但这反而加重了于氏的怀疑，她固执认为丈夫一定是在外面养狐狸精了，这天趁着金铭如回家拿衣服的空档，她猛地冲过去抓住丈夫衣领不放，非要丈夫交代在外面养的那个野狐狸是谁。

　　这下可真是捅破天了，于氏哭着闹着要寻死，当场就拔下头上的金簪子吞了下去。这簪子在于氏喉咙中既吞不下又咳不出，不一会儿一张粉扑扑的脸蛋就变成了紫茄子，难受的于氏在地上直打哆嗦。

　　就在大家手足无措之际和合符咒被施法者，门外突然来了个身穿破烂道袍的老道士；老道士自称从茅山来，闷踏三山，路遇不平事总喜欢管上一管。

　　说话间也不废话，叫人端来一盆清水，又从他那破褡裢里掏出一张符纸，嘴里开开合合不知道念得什么咒语，事必将符纸丢入清水中，待其散开给于氏灌下。

　　说来也奇怪，刚才还哆哆嗦嗦的于氏很快脸色就恢复了，也能呼气吐气了。金铭如正要感谢老道，却听他说：如今这簪子已离开嗓子眼滑入肚中，如果不取出仍然有性命之险；老道看与你有缘，3000两就能把这事儿办的妥妥的。

　　金铭如愣住了，以为是个得道升仙，没想到是个讹人的牛鼻子。3000两就是把他卖了也拿不出来，最终与老道商量给800两，一定要把于氏给救过来。

　　老道看金铭如真没这么多钱，当即便同意了。他又叫人端来一盆清水，这次足足掏出三张符纸，仍然是给于氏灌下。

　　眼看一盆清水下肚，于氏简直成了个大肚婆；还好老道提前叫人把她架到便桶上，当即闸口一开，那金簪子就顺着水流给排出来了，过程中竟然没有划破肠道，简直是神奇。

　　上述故事如果真实发生，那在古代或许真有很多奇人异事他们擅长别人无法触及的法门，茅山术自然也是其中一种；可惜很多茅山道士不拿它做正事，反而借此敛财。不过清代讽刺小说也是蛮盛行的，至于故事真实与否就看个人判断了扎小人的巫术是真的情降和合术。