道家性房术茅山术，有分上清茅山和南传茅山，上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者，损失惨重，传承丢失了不少，现在市面上流传的，大多数是南传茅山，其实和上清茅山没有半毛钱关系，南传茅山发源于江西，李老君的草法变形而来，慢慢和茆山，梅山法融合，在近代，在一些心术不正的人刻意引导下，出现了什么茅山九龙法，茅山瑶池法等等，其实是属于法教了，在我们这里叫做坛法，只做驱邪这种法术，不做祈福超度求子文昌和合的法事，而且，这种南传茅山的法是有很大副作用，光是请阴师和扶乩就够一般人受的，运气身体都会有很大影响，而且下限低，关键是，他们的法，有一部分是害人的，正所谓害人终害己，利用法术做了不好的事情，一样会有报应，下面分享下这种害人的法。

　　现在的“茅山术”，大多指的是民茅。也就是闾山三山出来，传入民间的东西。现在基本已经成为法教的一支了。说来在下看过他们广西那边老法师秘密流传的茅山术法本。和现在的法教几乎没区别。也都是法与术相互融合，有驱邪治病的，也有专门表演给人看让人信服的。但是说起来我看到的那一支法脉传承中水法很少，比起现在法教动辄一二十水法，这个可谓是一支奇葩。

　　然而古传的茅山，指的应该是上清茅山。当年三山符箓，就有上清一家。所谓上清派，其实并非一个单独的门派，而是一群以上清经为基础的道士们所集中的区域，而后逐渐演化，资源共用，就行成了上清派。据记载当年上清出大洞箓，紫虚阳光箓等法箓，而且一度对道教界影响相当之大。现在存世的黄庭内炼体系，就是以黄庭经为主，以上清经为骨的一套东西。而当时的丹道存神也几乎都能看到上清派的影子。形神俱炼，积阳炼阴，存五脏六腑四肢百骸均有神灵守护，及至存想诸阶灵符，亦各有所归，说来和都功箓也是不谋而合的。

　　上清派到了现在，存世的典籍不少，但是关窍均已不知所踪。只能从传世的典籍中略窥当年上清的繁荣。上清北极天心正法，这无疑是天心派的，上清天蓬伏魔，上清天蓬存魔，这种这无疑是北帝法系的天蓬法。但是现在去行这些法，却没有描述的法效，除了功力不够之外，关窍的缺失也是关键。至此不得不一声嗟叹。没落，反而是香火小法存留至今而且十分鼎盛。也不知魏元君于天何想。

　　最后提一嘴英叔，当然了，那个咱们就不细论了。英叔只是当成戏看，没什么原理，动作可以学习，但是法事还是不要模仿的为妙。。。。。。。

　　道教以天地规律起源，以黄老之术为宗，自天师道陵君创立天师教，将道教发扬光大，经过时光的洗礼，道门之人不断创新发扬，期间能人异士辈出，不乏有开宗立派之人。吸纳和融合以及继承的基础上，出现了不同的分支。

　　信手拈来跟道门有关系的历史名人就有如姜尚、鬼谷子、黄石公、张良、水镜先生、诸葛亮、司马懿、李靖、丘处机、刘伯温等等。而道派就更多如楼观派、正一派、龙门派、上清派、神霄派等。

　　我们今天要说的是在影视作品经常出现的茅山派！初次认识茅山派要从已故影星英叔的僵尸电影说起，当年看《僵尸道长》觉得英叔演的道士特别有型，英叔扮演的道长就是属于茅山道长，降魔的道术就是茅山道术。

　　茅山派，其实就是上清派。茅山派是上清派最终定下来的正式名，为南梁陶弘景在茅山创始的，现在的茅山派又分为南北两派，北茅山和南茅山。

　　陶弘景，知识渊博，精通天文历法、山川地理、医术药物、棋琴书画乃至阴阳五行。传世经书《上清经》，陶弘景另外两部重要论著是《登真隐诀》和《养性延命录》。前一部书专门论述上清派各种内修养生的方术秘诀，也有一些天师道请神驱鬼的符箓咒语等法术内容。后一部书的内容也是总结魏晋流传道经中有关服气疗病、导引按摩等炼养人的形体和精神的各种方术学说，宣扬上清派的思想教义。

　　陶弘景和他的弟子在茅山苦心经营了几十年，终于使茅山成为道教上清派的中心。所以，后世也称上清派为“茅山宗”。

　　有的读者朋友肯定会觉得茅山派，不应该是三茅真人所创吗？其实，不是的，三茅真君，乃是三个人，三兄弟，分为是茅盈、茅固、茅升。这三兄弟在句曲山修道，结果三个人都得道升仙，为了纪念三茅真君，将此山改名茅山，后人便尊三茅真君为祖师。

　　茅山派以符箓法术著称，与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。茅山派高士多不胜数，著名的有左慈仙人、葛洪、科仪大师陆修静、司马承祯、诗仙李白等高道辈出，为道教正宗与道门主流，茅山派影响深远，至今大家在影视中都可以看到茅山派的身影。

　　茅山术更是传说中一种神秘的道术，茅山符箓不仅能治病救人，更能驱邪、降魔、抓鬼，让人生畏。真正的茅山弟子需要修行茅山法术、符箓、手决、阵法。

　　茅山法术共计有数百多种，依据法力和效用，可分为几个不同类别。一是攻击性法术，如五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒等诸般初级咒语，以及三昧真火、炼狱真火、泰山压顶等中高级咒语。二是辅助性法术，如静心咒、破邪咒、护心咒、安神咒、护身咒、缚神咒、天罡战气等。另外，超度亡魂可用清音咒、度魂咒，做法事用焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等。其他如驱除瘟疫、祈福、画符、降蛊都有各自专用的咒语。

　　茅山派以符箓法术著称，与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。茅山有一套自己的符箓体系，分为金、银、紫、蓝、黄五色，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，属于普通的符箓，一般用黄纸、朱砂画符而成。

　　茅山宗的道士在施术的时候往往配合手决，茅山手决非常多，多大七十余种，配合法术，可见道术的强大。手决又称之为法诀、斗决、神决等，它是法事中常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀。这里简单介绍几种：左雷局，代表天雷，表示霹雳镇邪。泰山，代表巨山压顶，表示拔起泰山高万丈，压倒千邪并魍魉。神虎，代表神虎天将，表示召神虎将临坛。飞魂过海，打招魂醮超度亡灵时用的手诀。

　　行诀过程中必须注意运用指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本，运用功法从而达到神化道法之目的。

　　茅山阵法是继承了道教诸多原有的阵法，然后有所改变。常见的有金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、六合阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七煞锁魂阵等。一般来说，茅山宗的道士多使用符箓和法术，阵法用的比较少。

　　茅山宗的道士秘术着实厉害，在好人手里就可以济世度人，但被居心叵测的坏人用去就会贻害四方，故而有黑茅宗和白茅宗，黑茅宗用法术害人，被人唾弃，远走他乡去了东南亚一带演变成了害人的巫师，比如经常使用臭名昭著的降头术，降头师的先辈就是黑茅宗。

　　熟悉香港电影的人一定对林正英的捉鬼僵尸系列电影记忆犹新，影片中林正英饰演的茅山道士，随手用一张纸符便可以降妖除魔，异常厉害。

　　现实中，茅山是真实存在的，也因为茅山术的神奇，吸引了无数人前往。茅山是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝，为美丽的茅山赋予了神秘的魅力。

　　在茅山，不得不提的就是茅山道教。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地； 茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。

　　唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。

　　而茅山术更是为这片土地蒙上了神秘的面纱。茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。

　　茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘至今都难以用科学作出解释。

　　别看大家眼中的茅山如此神秘，事实上，茅山因山区地势险要，西邻南京，北望长江，历来是兵家必争实地。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。因此，神秘的茅山，更是神圣的革命圣地。

　　这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。

　　民间有很多自诩会茅山法术的道士，胡乱的念一段咒语，就帮人看相驱邪。虽然现在很多片子，但是茅山术却是真实存在的。之前探秘志曾介绍过神秘的

　　，这仅仅是茅山术咒语中的辅助性法术。下面为你介绍茅山术咒语大全，最后还会教你一些简单易学的生活 小法术噢！

　　茅山法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火(中级)、流星火雨(高级)、炼狱真火(高级)、雷动九天(高级)、风雪冰天(高级)玄雨(高级)、泰山压顶(高级)。

　　辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、八卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气(中级)，超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒。

　　做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等，度魂用升天咒等，拘魂用移魂咒等，驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等，祈福用祈福咒、平安咒、安泰咒等，恢复用三华聚顶、五气朝元等，画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等，降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊，以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒、五雷掌法、解五雷掌法、肚痛法、解肚痛法、罗汉仙法、解邪术法、止血仙法、跌打梅山法、紧箍咒、隔山止血法、勾魂法、收神魄法、华佗仙师法、观音仙法、黑扎法、止痛消肿法、千斤定、咽喉骨鲠法、止痛华佗仙法等等法术。

　　法术威力是根据施法者道行、法术类型、符的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地。

　　探秘志（，探寻世界未解之谜，人类未解之谜，自然生物未解之谜，宇宙未解之谜，ufo未解之谜；科学探索发现世界万物奇闻趣事，揭秘灵异恐怖事件图片背后的真相！

　　道长一样，一身黄衣，拿着一把剑。茅山真的存在吗？茅山坐落于江苏省西南的句容，是道教的圣地，其中修炼的弟子内称为茅山道士。2009年的

　　孩事件，据说是茅山术所为，其中的分魄针、锁魂红衣、坠魂砣等都符合茅山术的做法。两者之间究竟有何联系？来和

　　坐落于现今江苏省西南的句容，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。

　　这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。

　　茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒借灵异灵力助己行事。其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。

　　茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术，施展开来能够驱鬼、降魔，超度亡灵。由于种种原因，茅山道术很多都失传了，今天流传下来的，基本上都是民间法脉。茅山道术是以捉鬼降妖、为民除害而名闻于世的。

　　在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。

　　这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。

　　早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。

　　他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。

　　日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。

　　其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。

　　经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。

　　2009年11月5日中午12时许，一名13岁男童匡志均在巴南区东泉镇双星村高石坎的家中死亡，然而死相极为蹊跷：死者身穿红色的花裙子，双手、双脚被绳子结结实实地捆着，脚上还吊着一个大秤砣，双手被挂在屋梁上。

　　因为在案发现场，警方既没有发现犯罪嫌疑人脚印，又没有发现作案凶器，更未发现男孩身上与人搏斗的痕迹，（比如说伤痕，或者血迹，又或者搏斗时被打翻的物品。）

　　周围环境也颇为自然祥和，那么红衣男孩是怎么用绳子把双手捆住，并且自己吊在房梁之上呢，恐怕非人力所为。

　　而且在案发的前一天，红衣男孩的母亲竟然梦见了一个看不清脸的黑衣人在自己家的门口，对着男孩母亲诡异地笑了笑，之后便消失了。

　　从13岁13天男孩红衣上吊看茅山法术：分魄针，锁魂红衣，坠魂砣。让其子嗣穿红衣上梁死，这是将魂打散，永不超生的死法。

　　死者死时身现“金木水火土”五行迹象，再选属阴的数字13岁零13天，按理说，作案时间也应该是阴时，亥时可能最大。这样狠毒的做法就是想既让对方家断后，且让死者永不超生，死后魂魄尽散，不会找凶手麻烦。

　　1.熟知小孩出生年月日。2.对小孩家比较熟。3.凶手应该懂一点易经，且比较迷信。4.跟小孩家结仇比较深，不深不会下手这么阴。5.结合迷信程度来看，此人应该至少30岁以上。

　　分魄针！ 锁魂红衣 坠魂砣 茅山专属法术。此案手法乍看下颇有许多自相矛盾：比如说：既给男孩穿上红裙，又在头顶用分魂针，是为了散魂。

　　但又在脚上用上坠魂拓，胸前用引魂白花，如果只是与其家里有深仇大恨，想将其魂魄打散，则又何需要加上坠魂拓和引魂白花呢。

　　这看上去自想矛盾。如果要想散其魂不再找凶手麻烦，那将其变成厉鬼不是自找麻烦？所以很多人就看不明白了。

　　其实凶手并不是简单的想要打散其魂魄报仇什么的，也不是单纯的想养厉鬼，而是有更深的用意，那这就只有一种解释：如果是想提炼一个至阴的精魄，应该选一个命格纯阴的女孩。

　　但他选的却是一个13岁零 13天的男孩，所以只有一个可能性比较大，那就是如果这个男孩是一个八字纯阳的人，那他可能是想提炼一个至阳的精魄。

　　如果这个男孩是一个八字纯阴的人，选一个八字纯阴的13岁零13个月的男孩，是为了提取一个至阴至阳的极品精魄，因为这样的精魄极为罕有，有些修炼精深的人为了达到某种目的，会花上几年甚至更长的时间去寻找这样一个精魄。

　　所以他给男孩穿上红裙散魂，为免魂魄飘散无法提炼，所以在脚上加上坠魂拓，秤砣铁制，铁不透阴阳，坠在脚上魂魄无法远游，只能在死处附近徘徊。

　　再用分魂针从额前分散这个男孩的其他魂魄，只将其至阳精魄或者至阴至阳的精魄从胸前的引魂花中引出。

　　想必大家都听说过亚洲四大邪术吧，不过那些都不是真正的邪术，只不过是为了博君一笑的现代说法!咱们悠久历史的中华民族可是有真正的中国三大邪术存在的，这些个术法分别是茅山术、起尸术、还有巫蛊术!这三种术法可是轻易碰不得的，如果你想死状恐怖可怕的话，尽可以一试...

　　说到茅山术，想必大家最先想起来的就是电影《僵尸先生》中的林正英饰演的黄袍茅山道长了!没错，林正英饰演的茅山道长九叔，真的是很符合茅山道士的形象，他们刚正不阿，嫉“鬼”如仇...茅山道士们通常都有很高强的法力，可以驱鬼，精通炼丹，还能占卜未来，且最重要的一点是为人很正派!

　　茅山术法是中国最神秘最古老的本土秘术，是中国三大邪术中最恐怖的!动茅山术的人可以用符纸进行施法，不仅仅可以降妖除魔，还可以勾魂引魄!真正的茅山就在于江苏省镇江市内，这是一所一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。公元前44年，陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖 茅山师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，从此便有了茅山派和茅山术!

　　茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，发展至今情降和合术，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将儒、佛、道之中许多精华部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事...

　　起尸是一种十分神秘的说法，又叫做“行尸”或者“弱郎”，这是一种比湘西赶尸还要神秘得多的秘术。这是源自西藏拉萨地区的秘术!一种人死后再起来到处乱闯，危害活人的恐怖事件，据说表现为皮肤发紫，面部膨胀毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起!

　　起尸十分神秘的说法，又叫做“行尸”或者“弱郎”，比湘西赶尸还要神秘得多。这是一种人死后再起来到处乱闯，危害活人的恐怖事件，据说表现为皮肤发紫，这种行为和湘南僵尸村的僵尸很像，而且这些弱郎要是摸到活人头顶就会使活人死去后也起尸，具有十分强的传染性，是十分恐怖的!

　　起尸源自与西藏，与西藏特有的天葬是息息相关的，有些邪恶或饥寒交迫的人死去后，因其怨气不散或是心存憾意，导致死后一口气门在身体里，会完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物，但其实一定要在躯体完好无损的状态中才能实现，所以也只有中国不火葬时期或是西藏，才有这种事件发生。

　　许多西藏的老者和天葬师都说过曾经见过起尸，并且见过多次。而且要知道起尸不是突发性的，事发之前都是有预兆的。那些将要起的尸体的面部会发生膨胀，皮肤颜色呈紫黑，毛发直立上竖起来，身上也会长水泡。

　　小编我对巫蛊之术的印象最深的便是在历史中，汉武帝晚年时期，那场轰轰烈烈的“巫蛊之乱”，晚年汉武帝因为这起巫蛊术，甚至亲自下令斩杀了自己培养教导多年的太子，被杀者高达三万余人!就连和他同甘共苦的为皇后也因此受到他的无情冷落...

　　巫蛊术是民间流传中最为邪乎的巫术，巫蛊术比较起中国的三大邪术前两种，却则显更为诡异和阴毒!巫蛊术起源于远古时期，其中包括了诅咒、射偶人也就是偶人厌胜和毒蛊!要知道，其实诅咒之术在原始社会已很盛行，以前的人信仰民俗，觉得以言语诅咒能使仇敌个人受到祸害的。

　　巫蛊之术的具体方法，就是以桐木制作小偶人，上面写上被诅咒者的名字，生辰八字等，然后施以魔法和诅咒，将其埋放到被诅咒者的住处或近旁。行此术者相信，经过这样的魔法，被诅咒者的灵魂就可以被控制或摄取。武帝元光年间，皇后陈阿娇失宠，曾使用巫蛊之术诅咒其情敌卫子夫。武帝觉知后将她废黜，女巫楚服及宫人牵连被诛者三百余人。

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　　我一个叔叔的舅舅会茅山术，听我爸爸说，我一个叔叔小的时候一打雷，然后就会发生抽筋，类似羊角风，然后两眼800，四是四肢乱斗，看了很多医生也没有看好，不知道是什么病，最后，我那个叔叔的舅舅嗯，过来之后，就用他以前学的茅山道术把他给治好啦。具体听说是这样治疗的。然后把名字写在纸上。生辰八字也写在纸上。最后用针扎在纸上子的生成八字上面。念咒语。然后不不大一会儿就见山雷鸣，然后这个针，就在那个纸上转的很快。飞速旋转。虽然这个真没有扎在我那个叔叔的手上，但是他感觉好像扎在他手上一样，他当时感觉很疼，然后，很疼，后来大概十多分钟嘛，这个正慢慢不转了，然后我叔叔的病从那以后就完全好了，等于是我叔叔的舅舅以前遇到了一个茅山术的传人，当时就交了几招给我那个叔叔的舅舅，还有一次就是教他，然后在晚上在9:00-12:00之间。跑到那坟场里去嘛，然后念一个咒语，然后就看到很多要么鬼怪，然后他自己就吓得不敢练这个东西了，本来是可以学会做鬼神作鬼作妖的，但是他胆太小就不学了，最后就学了有个几种道法吧，反正能够行医救人，当时感觉也挺神奇的，但是没有流传下来。感觉挺可惜的。

　　不过真正改变林正英命运的，还是上世纪80年代的“僵尸电影”，由他饰演的茅山道士，深入人心，时至今日，林正英老师依然是万千国人心目中最好的“僵尸道长”，也正是因为他，人们对茅山，以及茅山道士等事物开始有了些微了解。

　　但事实上，茅山并没有电影中呈现的那么多奇门异术，茅山道士们也不会去“大战僵尸”，不过在这座“道家第一福地”之上，却一直有着三大怪象，至今无法解释。

　　说它们之前，我们先简单了解一下茅山。茅山，原名句曲山，位于江苏省西南部。但这里要注意，在江苏境内，共有2座茅山，一曰“北茅山”，一曰“南茅山”。

　　相传在汉代时期，茅盈、茅固、茅衷这茅氏三兄弟（即“三茅真人”）隐居于此，从此在这里修身养性，采药炼丹，悬壶济世，最终成功飞升上清。人们为了纪念他们，便在此建立“三茅道观”，并将此山改名为“三茅山”，即如今的“北茅山”。

　　期间，江南句曲山曾发生一场可怕的瘟疫，三兄弟便前往此处帮助人们渡过难关，最后顺利解除瘟疫危机，为了感谢他们的大恩，江南百姓也为他们建立庙宇，并将句曲山改名为“南茅山”，这便是南北茅山的来历。

　　而自“三茅真人”之后，上清派祖师杨羲、东晋炼丹家葛洪、“山中宰相”陶弘景等人均在此处修炼，茅山的名气自然越来越大，等到唐朝时期，天师张万福的出现，将茅山一派推向新的巅峰，全国各地的道士慕名而来，在茅山之上修筑道观，根据史料记载，此时茅山道士超过千人，道教建筑达到300余座，有着“三宫、五观、七十二茅庵”的说法，而茅山一派也逐渐壮大起来。

　　在茅山之上，有一个广场，名为道祖广场，广场正中间，竖立着一座高99尺、重106吨、用226块青铜拼接而成的露天老子铜像。同时它也是世界上最高的道教神像，站在它身侧，十分震撼。然而就在老子铜像铸成不久后，便出现了一个奇怪的现象――无数马蜂不约而同地来到此处，并开始在神像的左手掌心筑起了蜂巢。远远看去，就像老子戴了一个戒指，即“蜂窝当作戒指戴”。

　　在茅山西南角处，有一口泉，这泉水平时静得很，甚至连一丝水纹都没有，可只要有人站在一旁拍手鼓掌，泉水就会喷涌而出，你越用力鼓掌，泉水就涌出来得越多，好似在欢迎远道而来的朋友，故而得名“喜客泉”。

　　为纪念抗战胜利50周年，1995年，我国在茅山修建了“苏南抗战胜利纪念碑”。纪念碑建成2年后，家住纪念碑旁的村民无意中发现了这个“怪现象”。

　　由于是除夕期间，他便在纪念碑前的空地上放爆竹，爆竹声响起的瞬间，纪念碑上空突然传出了清晰而嘹亮的军号声！村民大惊，又放了一次，结果又听到了军号声，他无比激动，赶紧告诉大家伙儿，众人齐聚此处，点燃鞭炮，结果均听到了神秘的军号声。

　　村民们立马将此事上报有关部门，有关部门也立刻引起重视，找来众多专家学者研究这神秘的军号声。经过专家的研究讨论，提出了“地形说”、“碑体共振说”等多种猜测，但这些猜测又很快被彼此给推翻了，所以时至今日，仍然不知道为何会出现这一情况。

　　后来，当地突然出现了一个故事，传说，当年我军有一位年仅16岁的小号手牺牲在了这里，他死后，英灵依然守卫着茅山，后来抗战胜利，他便再次吹响军号欢庆胜利。于是不久之后，人们又在旁边建了一座小号手的雕塑。