有许多人认为:“月月常加戌,日日见破军。破军前一位,誓愿不传人。”这段话,是道教用于画符押煞之诀。但后学认为,这是内丹筑基炼己心法。这里面提到的“月月、日日”是贯时性,其意是连年累月、时时刻刻,都要把握盗取“先天真阳”之机。
而“一阳来复”,在岁是指冬至、在月为初三、在日为子时、在人是指“活子时”。这正如诗曰:“一阳来复初醒时,夹脊双关透顶门;急过鹊桥守尾闾,修行路径此为尊。”诗又曰:“一阳来时须起坐,运罢河车君再睡。”
如从易学来解释,即坎中肾水上升,离中心火下降。为神气颠倒,有形坎离颠倒相交,即无形乾坤颠倒交施。坤生一阳为坎,乾生一阴为离,离女坎男交施,即兑女交接震男。月到庚申上,震生昴毕方。南北移为东西,水火变成金木。平火养木,炼水成金。金情木性,姹女婴儿同一室,白虎青龙相欢道教灵符大全视频。这就是老祖天师的“丹成龙虎现”之线
那么“破军前一位,誓愿不传人”是什么意思?此句“破军前一位”应该是“天罡前一位”之误。正确理解是“天罡及前一位”。天罡是北斗斗柄第三颗,它是万星之枢机,天地虚无之窟。而在人身是阴跷穴,任、督、冲脉、性腺交汇处,是上身跟下体经络枢纽中心,是生精健体之秘处。那“前一位”是指什么呢?是指生殖器。
那么,为何讲“誓愿不传人”呢?因此诀是南宗丹法命功之秘,而此穴又万箭难穿。可一旦打开,灵力无穷。即使是八十岁老翁,亦可“日日见破军”。若所传非人,不堪,害人害己,所以不能随便传人。
此诀虽非画符押煞之诀,但在某种程度上讲,还真不愧是画符之谛。因人若无精,苟能活?功夫法力,就是生精、固精、化气、安神,还虚而入他维空间。
祖师云:以我之精,合天地万物之精,以我之神合天地万物之神。精精相附,神神相依。所以吾法假物书符,号招鬼神,鬼神不得不应对。祖师故曰:莫问灵不灵,莫问验不验,信笔扫将去,莫起一切念!
道中之道者:一念不生,万物俱寂;道中之法者:静则交姤,龙虎动则叱烢雷霆;法中之法者:步罡掐诀念咒书符;以外皆称术数……
只有通过一定的修炼,开坛作法、画符念咒、禳灾解厄、这样才真正会有功效。一点灵光便是符,何费笔墨与朱丹。
子一午二,为先天五行水火之数。子为水,为阳精,水之数为一,午为火,为后天真阴之炁,火之数为二,两者相合为三。
戊己为中宫,其数为五。丹家以水一金四为夫家,为真铅,为一五,为子,火二木三为妻家,为真汞,为一五,为午。真铅真汞归于中宫真土,为三家相见,“三五合谐”。
土是中央戊己土,土生金,用中央这“五”生西方的“四”,也就是兑金真铅。然后金克木,拿到东方的“三”,震木真汞。就能达到身心寂不动的状态。
在内丹家看来,三加五为八,以象八方。元精中藏有先天真阳之炁,将元精采来,化为先天真阳之炁,归于中宫,则四面八方之真阴之炁,自来朝之。以五行言之,则肺、肝、心、肾、脾五脏之阴炁自来朝中宫之甘露,丹家称为五炁朝元。五炁为五脏之阴炁,为后天真阴之炁。用真阳之炁去置换后天真阴之炁,即为取坎填离之真意。
丹家称此为进阳退阴,即进一分阳炁,则自然会退一分阴炁,如此渐渐抽铅添汞道家符图片,阳炁日增,阴炁日消,直至化为纯阳之体,大丹成就。
内丹家以彼我言之,彼为他家,先天元精居于内肾为彼,采其元精为药道教灵符,归于中宫。因药自他家而来,故称为“外”,所以丹家又将元精称为“外药”,将此采炼过程称为“药自外来”。
基本上所有的符籙,均是代三清说法而行令,此为内外相符之理,外在启请三清众圣,内则应于三田脏腑,因为三才并立之故:天开于子,地辟于丑,人生于寅。既是并立就可内外相通,就是上、中、下三丹田以应三清。而三清讳号之现于符头者,代表宇宙创生之力,也形为三清之授,故在坛靖之上俱示现为图像、讳号,以表其至尊之极。
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